2)第三十一节 湿婆李_全球三国
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  大陆,所过之处,凡是阿三的婆罗门教信徒统统投降……

  头痛!

  嗯!要说到阿三神教,其实比起中国的孔夫子教还要弱!阿三神教认为今生的一切是前世的报应,今生的苦无法改变,只能求来世多福,所以阿三很少与生活抗争。用阿三神教的教义,他们养成了温顺和善的性格,大都安于天命、老实本分、易于相处、乐于助人,对宗教与神明充满热忱和虔诚。

  儒家之术比阿三神教高级,在愚味年代,阿三神教是出世,冷眼观世间,它认为人可以不断转世,所受的苦,不过是无限远的人生历程中的一朵小小浪花。儒术着眼于入世,与其说儒术是一门宗教,不如说它是一种为人处世态度,在汉元朝代,儒家之术处于上升阶段,儒术向着忠君报国、家事国事天下事事事关心方面倾向,对于保持一个庞大帝国的凝聚力和活力有着莫大的好处。

  不过,话又说回来,要是他李亦奇当了阿三大神的转世,那么必然得到信徒的绝对支持和向心力,阿三神教是应该在帝国的神坛中占有一席之地。作为一个精明的统治者可以利用宗教来巩固他的权力统治,让宗教成为麻醉人们思想和意志的精神鸦片。

  他心中一震!三圣教中的如来佛,也是阿三那里传来的,既有一,为什么不能有二呢?至于日后的宗教冲突,在我万岁之后,哪管它洪水滔天!

  李亦奇沉思着:“存在就是合理,阿三神教能传承几千年而不亡,自然有它的合理之处!”

  恶毒地想:“或许,信仰阿三神教的人更容易统治吧?我地中国佬有个特色技,就是包容和改造,就让我发扬我们中国佬的‘拿来就改,改了才用,成为有中国特色的东西’的优良传统,把阿三神教改得面目全非吧!”想到爽处,不由笑了出声,等在不远船舱的丹瑞和各婆罗门齐齐打了一个寒噤!

  想通了归座,大臣们洗耳恭听圣论。

  皇帝却没有说做不做阿三,而是离题万丈地问道:“庞爱卿,你说说贵霜帝国和波斯的情况!”

  庞统回道:“陛下,乞调地图!”

  “准!”

  地图官上前,从皮包里取出了彩色大地图展示。

  这张地图,只有皇帝的心腹才能看到和用到,它是全世界地形图,加以现在情况的修正,是世间最翔实的地图。市面上买的地图,只列出了华族所到地方,没有到的地方,一律不显示出来。

  庞统指道:“贵霜帝国,地域极广,东起巴特那(恒河中游),西达赫拉特(阿富汗西部),南至纳巴达河(印度中部),北尽咸海。现近咸海的康居和大宛已经脱离该国,不过花拉子模(今塔吉克斯坦一带)依旧在其手中,在位国王波调,带甲三十万之多!”

  波斯地区,现为安息帝国所控制,该国现在

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