之外，其他牧民连一副盔甲都凑不齐。一把平凡无奇的钢刀，都能作为贵重财产代代传承，珍爱若宝物，轻易不敢使用。在平常时候，这些穷苦的游牧民，只能拿着一撇就断的粗劣轻弓，用近似于原始人时代的石簇骨箭，去凑合着打打野物，有时候甚至连兔子皮都射不穿。

　　在一些最为偏远的小部落之中，甚至连铁锅都是稀罕之物，时常需要好几户牧民共用一口锅……

　　即使是帖木尔可汗在这些年东征西讨，占据了偌大的疆域，但是在极不公平的利益分配之中，也只是肥了王庭和当权的大部落，那些边缘化的小部落依然所获极少，和过去一样潦倒穷困到了可悲的程度。

　　因此，一整套火枪+马刀+轻装铠甲的近代化骑兵装备，以及附带的工兵铲、手斧、短锯、行军锅灶等生产生活工具，对这些穷苦游牧民的诱惑力，自然是可想而知，也难怪他们肯来搏命了。

　　没想到真正渡海登陆之后，这些穷困潦倒的游牧民却极为惊喜地发现，自己简直是耗子钻进了米屯——与苦寒贫瘠、物资极度匮乏的戈壁草原，以及久经铁骑蹂躏、到处残破不堪的翔龙帝国北方诸省相比，数百年未经战祸的东瀛岛国，简直可以说是富得流油了。

　　更妙的是,这个国度已经偃武修文数百年，虽然号称还是武士掌权，实际上却半点看不出武夫当国的强悍铁血之风。眼下又骤发内乱，地方秩序全面崩溃，豪族流民彼此攻杀，在数千名图坎骑兵的马刀和弓箭面前，根本组织不起什么像样的抵抗力量，基本上只能任凭这些天皇请来的“外国友人”肆意横行。

　　于是，本着不能做亏本生意白跑一趟的原则，这帮穷鬼刚一渡海登陆，就开始大肆劫掠，一路上不管啥小村小镇都不肯放过，锅碗瓢盆全都要抢走，然后很快就发现自身的运输能力遭遇瓶颈，连人带马都是浑身大包小包的，已经快要走不动路了。

　　无奈之下，他们先是丢了铁锅瓦罐之类的粗笨家什，带上更有价值的粮食和牲口，接着又丢下了携带不便的粮食和牲口，只留下容易携带的铜钱和布匹——反正这一路上尽是人烟稠密之地（与时常数百里缈无人烟的空旷草原相比），只要刀枪在手，就绝对不愁抢不着吃的。

　　等到这班穷鬼进入京畿之地，从奈良城开始四处劫掠佛寺之后，更是被金碧辉煌的佛像、雕梁画栋的佛堂和种种华美至极的法器饰品给迷花了眼，为了腾出空位置，连铜钱和布匹也统统扔掉了。

　　由于马背上能驮的东西实在有限，他们又从这些寺庙的佛田庄园里搜刮来大批牛车，装的全是从佛堂神龛中抢来的各类玉石佛像，金银杯盏、宝石念珠、香木挂饰、绫罗绸缎、还有用名贵贝壳和珊瑚做成的小摆设

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