赞扬鱼禾的贤名。
至于蛮夷嘛。
不提也罢。
有人爱鱼禾，也有人狠鱼禾。
但无论是爱还是狠，关马员这个汉人什么事呢？
只要汉家百姓认可鱼禾，觉得鱼禾是个贤王，那马员也就觉得鱼禾是个贤王。
鱼禾贤明、仁义，且以德报怨。
马员心底里也愿意帮鱼禾做事。
就是他在鱼禾面前硬气了好几回了，猛然向鱼禾服软的话，有点丢脸。
所以他不愿意开口说出愿意为鱼禾效力的话，只是以点头、摇头表态。
马余见马员摇起了脑袋，脸色缓和了不少，露出了一丝笑意，对鱼禾道：“主公，我这个弟弟啊，好颜面，得罪之处，还望主公勿怪。”
马员听到这话直瞪眼。
鱼禾看出了马员好面子，也愿意给他留一些面子，所以没接马余的话茬，反而笑着说道：“那岳山军就交给两位了。”
马余面色一正，向鱼禾一礼，“臣定然不会辜负主公之命。”
马员见鱼禾给他留了几分面子，心里对鱼禾也多了一丝好感，当即跟着点了点头。
“哈哈哈……继铫期和冯异之后，我手下又添了两位人杰。”
鱼禾豪迈了一笑，吩咐阴丽华，“丽华啊，吩咐厨房摆宴。今日我要跟诸位同饮一杯。”
阴丽华笑着应了一声，派人去准备了足够屋舍内所有人吃的酒菜。
新汉两朝正规场合施行的都是分餐制。
每个人会跪坐在一张案几前。
仆人们会为每个人准备相同的酒菜。
当然了，主人除外。
主人可以享用更多酒菜，还可以将自己的酒菜送给席间的人品尝。
后世一些牧羊人总是吹嘘什么洋人的分餐制有多好云云。
事实上分餐制是我们祖宗玩剩下的东西。
至于牧羊人们吹嘘的洋人的用餐礼仪有多么讲究云云。
也是我们祖宗玩剩下的。
后世人之所以没有延用，是因为我们祖宗的用餐礼仪，多到让人头皮发麻。
一些讲究的宴席，光是礼仪就按时辰论。
比如敬酒，不是端起杯子就敬，也不是想敬谁就敬谁。
敬酒的人必须依照宴席的不同，排列不同的顺序。
比如讲长幼的宴席，就以长幼论；讲地位的宴席，就以地位论。
敬酒的人敬酒，要起身，要施礼，要说敬酒词。
被敬的人也要起身，要还礼，要说答谢的话。
若是再客套几句，十个人的宴席，光是敬酒就能花费半个时辰。
后世人没有延用，就是因为后世人觉得古人的礼仪过于繁琐，过于浪费时间，所以做了大量的精简和摒弃。
可笑一些牧羊人还吹嘘说，我们在饭桌上的礼仪，就是没人家洋人讲究。
我们不是没洋人讲究，我们只是摒弃了那些繁琐和浪费时间的东西。
可笑牧羊人们将我们摒弃的糟粕，当成了洋人比我们厉害的地方。
也就是祖宗们躺在地下
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