里牵的不是同心结，而是“牵巾”。

　　新人牵巾先拜天地、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。

　　这里就和后世的一些礼仪重合了。

　　慕容极心中明了，跟着释了元学习的时候，曾经讲过儒家的礼法。

　　他自己也曾对照过的，后世的大部分伦理认知和礼仪认知都是承接宋代的。

　　到了明朝，复‘礼’的时候，有些改动，那时候的习惯和后世几乎没多少差别了。

　　宋礼以及程朱理学能够延续，还要多亏了老朱，为了承袭汉统，几乎在礼仪方面延续了宋朝的‘礼制’。

　　这就要说到马皇后了，得她恩赐，天下女子成婚之日，皆可穿着凤冠霞帔。

　　坐在婚房中，慕容极就那么呆呆的坐着，这么一瞬间，他想到了很多，仿佛一下子都通透了一样。

　　这种感觉很舒服，就好像噎在喉咙的一块肉，突然咽下去之后的那种痛苦退去和酣畅淋漓的杂糅感觉。

　　程朱理学如何啊？

　　如果是以前，慕容极非要骂上一句垃圾，中华文化的糟粕。

　　现如今，慕容极反而希望程朱理学的推广，可惜的是，程已经去世了，而朱还没出生。

　　这个时代，礼不下庶民。

　　谁能想象，居然是合理现象？

　　谁能想象，这个时代对官员道德的要求之严格，对庶民道德要求之宽泛是两个极端。

　　要不怎么说牧民牧民呢，在官员的潜意识中，根本就没把底层人员当过人。

　　即使到了后世，很多地区依旧存在着某种陋习。

　　例如对待女子的态度上，底层人所想的是，把女儿卖个好价钱，而不是嫁出去。

　　换一句话说，在底层人的认知中，女子不是女子，而是货物，商品。

　　问一问灵鹫宫的各个女子，就知道这个时代的残酷了。

　　程朱理学，在哲学层面上的‘存天理、灭人欲’以及在生活方面上约束的却是，以伦理道德为根基。

　　“郎君？怎么了？”

　　慕容极瞬间回过神来，自己还没彻底完成婚姻事宜啊。

　　扫了一眼屋内，六个人，除了他们夫妻之外，还有两个人丫鬟，以及梅剑和竹剑。

　　慕容极脸上一黑，童飘云又在搞什么幺蛾子？

　　按着要求，完成一个个步骤，合卺，交拜，夫妻二人对坐在床上，行“撒帐”、“合髻”之仪。

　　头发杂糅在一起之后，便是夫妻一体了，自此以后，兴衰荣辱都牵连在一起了。

　　就着，还不算完，此后还有除花、却扇的仪式，这些都是侍女辅助的。

　　之后，慕容极才看见杨月满的样子，还不错，和王语嫣这种天花板没法比，不过却也是个美女。

　　慕容极扫了一眼她宽大婚服，现在还看不出她的身材来。

　　直到灭烛，以为完成了？不，在这一段时间内，夫妻二人最好什么都别动，因为会有关系亲近的宾客前来‘听房’，无论老幼都可以。

　　要是闹出什么动静，第二天便会成为口中谈资，比如慕容极猴急、好色之类的传言。

　　慕容极听着窗外淅淅索索的动静，就知道是谁了。

　　“里面怎么没动静？让姥姥我等多久？这小子不会不举吧？”童飘云一脸懵的看向李秋水。

　　带着询问，也带着疑惑，她没成过婚根本不知道是怎么样子的，只有李秋水经验丰富。

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