法，肯定不可能。
因此避免风险的最好办法，那就是提前进行规避，不让这些出面的臣子得知他们行为的真实目的。
可这样一来，两个重点之间似乎形成了悖论。
一方面需要一批受到重视的朝臣，持之以恒地指出刘彻错误的行为。
另一方面这些朝臣不能知道他们行为的根本目的，要在没有事先商量约定的情况下，做出这样的行为。
听上去宛如痴人说梦，根本无法实现。
陈洛眯了眯眼，嘴角微微上扬。
在其他人的眼中，这是绝对的死局。
可自己掌握着破局的方式，甚至说是唯一的方式。
那就是太学。
现在刘彻进行变法，必然是要将原来的旧官员渐渐换掉，任用支持革新的官员。
官员从何而来？
察举上来的贤才，乃是主力军。
这些贤才乃是变法的受益者，与那些旧官僚、军功派，天然具有对立性。
因此刘彻用他们来代替朝廷上的那些旧官员，把察举而来的贤才安放在重要的岗位上，乃是自然无比的事情。
而且察举出来的贤才，要论平日里的办事能力，必然是受到刘彻的欣赏，不难赢得他的看重，成为心腹之臣。
故而首个条件已经满足。
而这些察举上来的贤才，可是需要通过太学的考核，才有出仕的资格。
那么他们在太学内待着的时候，自己可以从教学任务，以及最终的考核内容上入手，暗中引导他们的思维。
当他们离开太学，其实已经变成了陈洛的形状。
遇到刘彻下达某些不恰当的政令，下意识便会觉得这是错误的，于是上书劝诫。
当然，陈洛不打算把所有从太学出去的贤才，思维全部培养成一个模版。
那太扯淡了。
在事先没有商量过的情况下，若是这些人思维具有一致性，漏洞实在太大。
到时候刘彻做了什么逾规的行为，就是乌泱泱一大片人上书，而且文书的内容和要求异曲同工，刘彻又不是傻子，肯定可以看出不对劲。
不过这倒是太学的“妙用”。
察举上来的这三五百贤才，让自己去微调他们的行事准则，肯定不堪重负。
但通过太学博士来做这件事，陈洛只需负责修正太学博士的思想，那就毫无问题。
毕竟太学这次招收的博士来自各家各派，每个人的观念与诉求，都存在天然的区别。
比方黄老学派的博士，就希望统治者放权地方，维系当今无为之治的状态。
而治学农家的博士，则是主张重视农事，甚至想让天子亲自耕作，了解百姓疾苦，从而轻徭薄赋。
至于儒家的博士，肯定想要修礼乐、齐万民，建立大一统的局面，统治者必须勤政、爱民。
……
思想的改变是在潜移默化间发生的。
这些贤才进入太学之后，跟随不同的博士学习，思想亦会渐渐向他们靠拢
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