初中毕业的同时。

　　修司二十九岁出师。当时还很年轻的修司，因为师傅突然撒手人寰而不得不自立门户，可是照看偏执的恩师直到最后的修司，在自立门户的过程中得到了已经独当一面的众师兄们有形无形的帮助。

　　神是实际存在的。神确确实实存在于在所有人类的意识幽深之处，集体潜意识之海深处。

　　它是不可违逆的存在，最为接近概念上的『神』，而它自古以来一直沉眠在我们人类意识的最深处。它在沉眠，所以对我们人类毫无兴趣，也因此冷漠而公平。

　　第十三卷幸福王子（快乐王子）·下间章幸福的形式(第1/3页

　　我们人类与这个世界，时常受到〈神之噩梦〉的威胁。

　　修司这个人，只会做陶艺。

　　说好听一点，他是个纯粹的手艺人，但他是个无法好好地在社会上存活的人。

　　在师傅还活着的时代，是那种不精明的人也能在社会中存活下去的时代。在过去的时代，人与人之间的联系更加紧密，更加互相帮助。就算大家对偏执的手艺人感到吃惊，但也十分尊敬，就算会对他不理解，也会敬佩他的技艺。一辈子只能做陶艺的师傅勉勉强强地作为地区的一员生活着，在最后还被称为人间国宝，终其一生。

　　师傅活着的时候，是社会最后一段没有隔阂的时代。

　　于是在与师傅同类型的人要自立门户的时候，能够支撑偏执的手艺人的土壤，已经几乎从社会中流失了。

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　　修司沉默了几秒钟之后，扔下了这句话，之后如同看不到那位女子一样，继续开始工作。那个女孩不知脑子是怎么想的，一直围着修司转，找修司说话。她说了自己正在学习陶艺，说了将来想从事陶艺相关工作，还说了在展览会上看到了修司的作品，如何如何感动。她兴致勃勃地观察着工房和做到一半的陶器，还注视着修司的工作。除了谈到陶艺工作的时候，修司不会出言搭理女孩，但女孩完全不在乎，天上地下地向修司搭话。

　　可南子的追求十分热烈。开什么玩笑，那种连日常对话都成问题的男人究竟哪里好？连修司自己也是，所有人都不明白，可是可南子说「我的父亲和你很像哦」，对修司的寡默并不介意，事实上，可南子也很精通与这类人的交流方式。

　　和沉默寡言的修司说些什么，她能从没有像样回答的修司的状态中读取答案。

　　然后，可南子能照顾连日常生活都不关心的修司的生活，为他想出各种各样的主意。

　　可南子这么做，觉得很开心。

　　而且可南子也十分崇拜修司的作品。

　　除了得到那小小的满足，并在新课题筑造而成的螺旋中漫漫前行之外，再没有适合自己的生活方式。

　　自己心中『至高

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