什么奇谋怪计，大大提高了拜入宋濂门下的可能。
换成了别人还不那么担心，出言相帮胡汉山的那位，可是仅仅凭借治经就成为金陵前十才子的刘文泰。
宋濂站在最前面，没有注意到后面的情况。
人已经到齐了，拉开了摆在寒菊园中间的一幅山水大轴。
廖世荣等人看了一眼就知道明白了这是什么意思。
胡汉山虽说不学无术，但在年幼的时候还是被老爹胡惟庸强逼着读了很多经史子集。
在看到了那幅山水大轴，明白宋濂为什么造出那么的声势了。
鹅湖之会。
宋朝淳熙二年的一场士大夫盛会。
程朱理学和陆学的一场著名公案。
宋濂考校过三人的品行以后，接下来就要检验三人的真材实料了。
廖世荣和侍郎长子松了一口气，一切都在商讨的可能里，也是他们最擅长的经学。
真要是比试诗词曲赋，两人肯定会输给写出临江仙的胡汉山。
至于经学，直接就把胡汉山排除在外了。
这可不是像诗词曲赋那般可以凭空想象，经学依靠的是十几年如一日苦读的水磨工夫。
胡汉山同样是松了一口气。
看着那些佶屈聱牙的经学就头疼，更别说每天熬着苦读了。
廖世荣为了先拔头筹，先入为主的给太子五经师留下一个好印象，用肚子里多年来苦读的学识先说。
鹅湖之会这桩公案，本来就是程朱理学和陆学一场争论，争论谁的学说才是正统大道。
廖世荣精通陆学，说起了陆学精义：“不论是程朱理学还是陆学，最根本的争论在于格物。
晚生以为格物就是本心，是发明本心。
不一定要读很多的书，也不比忙于印证外界事物，只要养德性就能通晓事理。
成为一代贤人......”
话还没说完，侍郎长子叶庆元就急了，高呼道：“你可知月印万川呼！”
“格物分明就是穷尽事物之理，读书人不多读书怎么明智？
格物致知。
致，推极也。
知，犹识也。
只有明白了事物的原理，才能获得真实.......”
胡汉山站在旁边一言不发，看着廖世荣叶庆元两人在那唇枪舌剑。
引用各家经典，信手拈来各种经学要义。
不禁有些目瞪口呆了。
这还是他以为的酸腐儒生吗？
不单单是能够随口说出各种典故，还在徭役、课税、典农、解运、巡仪等治理方面，有着鞭辟入里的理解。
胡汉山真是开了眼界，难怪这块土地几千年来都是最强盛的大一统王朝，儒学在治国安邦方面确实远胜坤舆万国。
坤与万国轮换了那么多朝代了，始终还是像先秦一样依靠的是人治。
这块土地早在汉朝，就已经从人治上升到了国治。
胡汉山从刚开始的漫不经心，慢慢变成了认真听了进去。
两人争论的是一桩公案里的道统
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