创功从来不是一件容易的事情。

　　张三丰由佛入道，苦心钻研纯阳武学，百岁时，终于使得一身内力阴阳相济，达到无招胜有招的境界，创出太极拳、太极剑，成就大宗师。

　　独孤求败纵横江湖三十余载，一生诚于剑，败尽天下无敌手，最终达到不滞於物，草木竹石均可为剑的境界，创出绝世剑法独孤九剑，可破天下一切武功。

　　还有许多成就大宗师的传奇人物，纵览其共同之处，都是由“熟招”，到“忘招”，再到“无招”，然后融汇一身武学，统一形神情理，协调虚实有无，达到一切招式都发乎于心，举手投足都是武意，从而创出属于自己的武道，突破为大宗师。

　　所以想要创功，一个最基础的前提条件，就是要经历看山是山，看山不是山，看山还是山的三重境界。

　　陆恒初学武，先练八卦掌，以一对子午鸳鸯钺会尽天下英豪，这就是第一个“熟招”，也就是看山是山的境界。

　　后来他学遍天下拳种，各路拳理均铭刻于胸，各种招式可信手拈来，根本不用去想什么八卦还是太极，形意或者八极，甚至有没有武器对他来说也根本没什么区别，这就是“忘招”，第二重看山不是山的境界。

　　气血抱丹之后，陆恒出手已不拘泥于任何招式，举手投足都是拳理，最终他站在全新的高度，将所有拳理融会贯通，变成自己的道理，这就是“无招”，也就是第三重看山仍是山的境界。

　　其实对于内家拳之后的路怎么走，陆恒很早之前就有考虑，但他并非单纯的内家拳宗师，所以一直以来，他都并没有确定自己接下来要侧重的方向。

　　而如今，他终于下定决心，放弃气血抱丹，打破虚空可以见神的路子，而转修以神炼窍，最终练得肉身成圣的人仙之路。

　　其实说起来，这条路就是见神不坏的高级版本。

　　见神不坏，见的是浑身穴窍之神韵，感应到它们的存在，了解它们的功用，洞明自身一切，身体有任何细微损伤都能发觉而迅速修复。

　　而炼窍，是指将全身穴窍都以意炼化，达到每一寸血肉，甚至每一个粒子都有陆恒的意念驻守，真正随心所欲掌控自身。

　　前者只是统帅，后者才是真正主宰一切。

　　炼窍的方法便是以意御劲，冲击周身穴道，这就需要陆恒创出一套完全契合他的拳法，练拳的同时，劲随意奔走全身穴窍，便是在一遍遍冲击炼化穴窍。

　　说起来，古武体系也是同样到了要走以意御气的路子，尤其是《地藏十轮咒》的创功思路，是在将一身内力转化为三毒七苦的同时，也要将肉身练成琉璃金身，可以算得上是精气神兼修了。

　　既然这个思路可以炼体又炼气，陆恒决定以《地藏十轮咒》的武学原理为蓝图，创出炼体、炼气两部分相辅

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