间，龙在两边，原因呢，并不难想：慈禧以为，她这只“凤”，该凌驾于德宗那条“龙”上头的。
还要，前头提到的铜麒麟，“原时空”，仁寿殿前，只有一只。
铜麒麟是一九三七年才从长春园移过颐和园的，彼时，两只铜麒麟，只剩下一只了，还是跛了脚的——另一只，已毁于辛丑之乱了。
原时空的辛丑之乱，绝不可能现于本时空，这两只铜麒麟，必会无灾无病的留诸后世，这，就是历史的改变吧！
还有一个小小的改变，也要提一下：
原时空，铜龙、铜凤，以及殿前储水用的铜缸上面，都铸有“天地一家春”字样；本时空，这个字样，欠奉了。
“天地一家春”是圆明园“九洲清宴”的一组殿阁，慈禧就是在“天地一家春”幸于文宗的，打那儿以后，便开启了“上升模式”，因此，她视“天地一家春”为她的“福地”，终生念念不忘。
本时空嘛，嘿嘿。
此时，仁寿殿的大门，是洞开的，从外头看进去，丹陛之上，摆着特制的宝座——较之一般的宝座，要更长一些，适合两宫皇太后并坐受礼。
宝座上头，悬着“寿协仁符”的匾额。
“这四个字儿好！”慈安说道，“意思好，也扣住了‘仁寿’的殿名。”
“是！”
关卓凡应了一声，正要说了下去，慈禧开口了，闲闲的，“这殿门的上头，要不要也挂一块匾额呢？”
御姐问这个话，真的是“闲闲的”，并没有任何别的意思，可是，关卓凡心中“咯噔”一下：难道，冥冥之中，真的“自有天意”？
目下，仁寿殿殿门上是没有匾额的，不过，原时空的仁寿殿殿门上，有一块慈禧手书的“大圆宝镜”的匾额——当然，所谓“手书”，其实也是翰林或“女清客”代笔，然后盖上一方“慈禧皇太后之宝”罢了。
谁的手书，不是重点，重点是，正殿——不管它是“天子正殿”还是“皇太后正殿”——殿门上头，悬“大圆宝镜”，根本是莫名其妙，不知所谓嘛！——哎，这儿是什么地方？难道是尼姑庵、和尚庙不成？
唯一的解释，是“辟邪”——这四个字，相当于一块“照妖镜”。
可是，为什么要辟邪？又是避谁的邪？
时人、后人的大多数解释，都指向珍妃，可是，如果“大圆宝镜”的匾额是在辛丑之乱两宫西狩前就挂上去了，这个解释，就说不通了。
那么，避德宗的邪？
嘿，也说不定。
反正，晚年的慈禧，有许多事情，确实是在乱来了。
“回太后，”关卓凡说道，“殿门上头，这个匾额，可以挂，也可以不挂，并无一定之规，如果太后以为该挂，就请锡赐宸翰，臣着人办理。”
倒要看一看，您会不会整一个“大圆宝镜”出来？
慈禧还没有答话，慈
请收藏：https://m.bqgtop.cc
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）